1988年夏末，云南永胜县凤羽镇的晨雾里，锣鼓声忽远忽近。木牌坊下，两位头发半白的男子交换族谱，一人感叹：“六百年了，终归是一家。”对话不过数语，却把在场乡亲的目光拉回元末明初的风尘岁月。
时间拨到1345年前后，江西吉水县西北角的八都镇炊烟稀薄。黄河以南的田野频遭战火，农人日暮而惧。二十出头的毛太华挑着全部家当，踏上逃亡之路。赣江水路不安，陆路盗匪横行，他转而随南下的客商辗转西去，目标是传说中尚能安身的“边卫新地”——云南澜沧卫。
滇西的高山峡谷给这位外乡青年留下逃生的缝隙。1360年前后，他在永胜的金沙江畔扎下草庐，娶了本地王氏。八年间，长子清一、次子清二相继出生，到第十五年，兄弟已凑成“八仙”，屋檐下昼夜有童声朗朗。
朱元璋建立明朝后，云南成了战略要地。为巩固边防，洪武朝在澜沧卫募兵屯田。毛太华识字，会射箭，又吃过流亡的苦，报名从军很快升为百户，统兵一百二十名。1380年，也就是洪武十三年，“楚地招抚令”下达，朝廷要用军户填补湘、赣、鄂的人口空缺。毛太华原想返乡江西，却拗不过同袍的请求，于是向军中呈报：愿领兵随楚军。
临行那夜，永胜风雨。王氏劝道：“去吧，带清一、清四，也算两地有根。”寥寥十三字，道尽万般柔肠。其余六子留守滇西，从此毛氏分支两地。
部队沿滇黔古道东行，十余月后抵湖南湘乡北门外绯紫桥。此时湘中平原千里荒芜，急需开垦。毛太华率军户屯耕，重修水沟，复垦荒田，军民两便，他因剿匪、筑堤之功被擢封“武德将军”，得授世职，湘乡士民赠匾曰“仁勇并重”。
十年后，清一、清四相继长大，家口添丁。绯紫桥已容不下众多门庭，毛太华踏勘周边，选中湘潭三十九都七甲的丘陵地带——那里层峦叠翠，溪涧潺潺。地方志称此山因虞舜南巡奏韶乐而得名“韶山”。毛氏一族便在山坳里起屋垒石，修梯田、挖水圳，牛鸣鸡啼，一代代蔓延开去。
四世以后，毛氏分出震、鉴、常、深、石羊五支。震房留守旧居，人称“韶山冲毛家”。到1893年12月26日，这条支脉诞生第16世嫡孙毛泽东。彼时毛泽东的祖父毛恩普已年近花甲，望着襁褓中孩儿，说了一句：“好好读书，望有大用。”质朴愿望，家谱里用朱砂另起一行标注，以示寄望。
风云激荡的20世纪里，毛氏韶山支走出了泽东、泽民、泽覃，先后投身救国洪流；而滇西八支后裔则守着金沙江畔的稻浪与茶园。两地虽千里相隔，却都在祠堂里悬一幅画像：头戴帻巾、执剑跨马的青年将军毛太华，身着明初黑甲，目光炯然。
有意思的是，云南毛氏至今仍沿用“清—朝—万—代”字辈；而湖南韶山则起了“泽—润—之—志”一系。族谱合卷时，字派的分叉恰似两条河流，虽曲折，却同源。1988年夏，湘潭与永胜两地的代表首次共祭始祖，李讷特地赶来，拈香叩首。此情此景，让人真切看见元末那场逃难的回响。
谈及毛太华的军功，不得不说洪武朝对边军的激励之法。武德将军虽不是高阶，却象征“承训千兵，镇守一方”。在明初层级里，相当于指挥佥事，下辖千户所。毛太华的百户长资历外加筑城劳绩，获封实属在情理之中。
试想一下，如果他当年固守滇西，韶山冲或许就没有“润之”。历史的偶然，往往塑造不同的地理与人世图景。更耐人寻味的是，湘赣边区成为近现代中国革命火种的重要策源地，也与明初大移民开垦留下的复杂族群结构密不可分。移民带来的不仅是人口，还有多样的风俗、勇武的气质以及对故土的执着，这些元素混融，终让山乡孕育出不凡的风雷。
如今的永胜县毛家湾仍保留着土木结构的祖屋，屋脊上的兽头瓦挡风避邪；韶山冲的老井水依旧清冽，见证百代人丁。史书之外，两地老人至今能背诵那段家谱：太华—清一—兆—析—贵—文运—贻德—宗魁……一笔不断，仿佛一条细流，蜿蜒汇入民族的江海。
毛太华的身影早已消散在历史长风里，但他那场为避乱而起的远行，却意外地在中国版图上画下了一条从赣水到滇山、再折向三湘的斜线。这条线，连接了南北，也串起了无数家庭的悲欢。碑碣上“武德”二字还在，刀刻深峻，映照山川；他的后人，则把这股坚忍与担当，延伸到更广阔的天地。
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